تصفّح الأحاديث
- قال زيد بن ثابت الأنصاري -وكان ممن يكتب الوحي-: أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر رضي الله عنهم صحيح
- حذيفة بن اليمان، قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشأم في فتح أرمينية، وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءةصحيح
- من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفرت ذنوبه، وإن كان قد فر من الزحفصحيح
- وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله، ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمسصحيح
- كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبلهصحيح
- إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتيصحيح
- أصبحوا بالصبح؛ فإنه أعظم لأجوركم، أو أعظم للأجرصحيح
- من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصرصحيح
- لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرمصحيح
- ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيهن موتاناصحيح
- لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت، ويصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهارصحيح
- الفجر فجران: فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا تحل الصلاة فيه ولا يحرم الطعام، وأما الذي يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة، ويحرم الطعامصحيح
- ليبلغ شاهدكم غائبكم، لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتينصحيح
- إنها لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت، فليؤذن به، فإنه أندى صوتا منكصحيح
- من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر حي على الفلاح، قال: الصلاة خير من النومصحيح
- رأيت بلالا خرج إلى الأبطح فأذن فلما بلغ حي على الصلاة، حي على الفلاح، لوى عنقه يمينا وشمالا، ولم يستدرصحيح دون قوله: (ولم يستدر)
- شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة، ثم قام متوكئا على بلال، فأمر بتقوى الله، وحث على طاعته، ووعظ الناس وذكرهمصحيح
- إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم، وتأتون الماء إن شاء الله غدًاصحيح
- حديث جابر في صفة حجة الوداعصحيح
- جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع: صلى المغرب ثلاثا، والعشاء ركعتين، بإقامة واحدةصحيح
- أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرًاصحيح
- كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم، حتى إذا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة حين يراهصحيح
- المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامةصحيح موقوفاً على علي -رضي الله عنه
- من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامةصحيح
- لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمارصحيح
- إذا كان واسعًا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوكصحيح
- لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه شيءصحيح
- كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة، فلم ندر أين القبلة، فصلى كل رجل منا على حياله، فلما أصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنزل: (فأينما تولوا فثم وجه الله)حسن
- ما بين المشرق والمغرب قبلةصحيح
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته، حيث توجهت فإذا أراد الفريضة نزل فاستقبل القبلةصحيح