هذه الأحاديث المذكورة ظاهرة في فضل إزالة الأذى عن الطريق، سواء كان الأذى شجرة تؤذي، أو غصن شوك، أو حجرا يعثر به، أو قذرا، أو جيفة وغير ذلك. وإماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان كما في الحديث الصحيح. فأخبر صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلاً يتردد ويتنعم في الجنة بسبب شجرة قطعها من ظهر الطريق، كان الناس يتأذون بها، قال النووي: أي يتنعم في الجنة بملاذها بسبب إزالة الشجرة من الطريق وإبعادها عنه قال القاري: وفيه مبالغة على قتل المؤذي وإزالته بأي وجه يكون.اهـ كما ينبه الحديث على فضيلة كل ما نفع المسلمين وأزال عنهم ضررا.

يتقلب : يتحول فيها من مكان لآخر يتنعم بملاذها. في شجرة : بسبب شجرة. قطعها من ظهر الطريق : أي: عن الطريق، أو ما ظهر منه. لأُنحين : لأُزِيلَنَّ. لا يؤذيهم : أي: إرادة ألا يؤذيهم فشكر الله له : قَبِل عمله ذلك، وأثنى عليه.

فضل إزالة ما يؤذي الناس في مرورهم من الطريق، والحث على فعل كل ما ينفع المسلمين ويبعد عنهم الضرر. الإسلام دين النظافة وحماية البيئة والسلامة العامة.