يخبر أبو هريرة رضي الله عنه في هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حكم بعدم صحة صلاة من لم يتوضأ، كما حكم بعدم صحة وضوء من لم يذكر اسم الله عليه، فلم يقل: بسم الله. قبل الوضوء، فالحديث نص في وجوب التسمية عند الوضوء، ومن تركها عمدا فوضوءه باطل، ومن توضأ بدون تسمية ناسيا أو جاهلا بالحكم الشرعي فوضوءه صحيح.

لا صلاة : لا: لنفي الجنس، والتقدير: لا صلاة صحيحة، لأن الوضوء شرط الصلاة. لا وضوء : لا: نافية للجنس، وتقديره: لا وضوء صحيح أو كامل. اسم الله : أي التسمية على الوضوء بأن يقول: بسم الله.

الوضوء شرط من شروط صحة الصلاة. ظاهر الحديث نفي صحة وضوء الذي لم يذكر اسم الله عليه متعمدا. وجوب التسمية عند الوضوء مع الذكر، وسقوطها مع النسيان. لم يرد في أذكار الوضوء شيء صحيح سوى التسمية قبله، والذكر الذي يكون عقب الانتهاء منه، وهو أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأن محمدًا عبده ورسوله.